На библейском языке поклонение идолам называется авода зара (чужое служение - перевод с библейского). Иногда Тора использует и другие термины - аводат элилим (служение силам - перевод с библейского) и аводат кохавим (поклонение звездам - перевод с библейского). В самых общих чертах все это можно определить как служение и поклонение чему бы то ни было, кроме Всевышнего. Иначе говоря - признание, что, кроме Ашема, существуют какие-то другие силы, способные оказывать влияние на нашу судьбу. При этом имеются ввиду определенные ритуалы, принятые в данной религии, как то, например, встать на колени, зажечь свечку, перекреститься, поклониться и т. п. Любая их форма, с той или иной интенсивностью, вносит разрушения в душу человека.
Но кто же, согласно библейскому закону, считается идолопоклонником? Ответ на этот вопрос можно найти у РАМБАМа, который пишет (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы королей и их войн 9:2):
"Потомок Ноаха, преступивший запрет идолопоклонства, подлежит смертной казни. Но это в том случае, если он совершил поклонение характерным для этого идола способом. И всякое идолопоклонство, за которое бейт-дин (суд - перевод с библейского) Израиля умерщвляет - потомок Ноаха подлежит смертной казни за это. А всякое, за которое бейт-дин Израиля не умерщвляет - потомок Ноаха не подлежит смертной казни за это. Однако несмотря на то, что не казнят за это - все это запрещено. И не разрешается ни воздвигать мацеву (строение для проведения обрядов идолопоклонства), ни высаживать ашеру (особый вид дерева, высаживаемого идолопоклонниками у своих храмов), ни делать статуэтки и тому подобное для красоты."
Во всем этом необходимо тщательно разобраться. Итак, мы уже говорили, что запрет идолопоклонства включает в себя любые действия, направленные на поклонение чему бы то ни было кроме Всевышнего. Однако не всякое идолопоклонство является наказуемым смертью. И вот как будет выглядеть общее правило.
Наказуемыми смертью являются четыре вида поклонения независимо от того, чему конкретно поклонялись. Это простирание ниц, принесение жертв, воскурение благовоний и возлияния. Каждый из этих четырех видов поклонения можно совершать только в честь самого Всевышнего, и делать это можно только в Иерусалимском Храме. Всякий же, кто совершает его в честь идола - несомненно заслуживает себе смертный приговор.
Все остальные виды поклонения являются наказуемыми смертью лишь в том случае, если соответствуют конкретно принятому для данного идола способу поклонения. То есть, например, отправление естественных надобностей перед Пеором, или бросание камня в Меркулиса - такие действия являлись характерным способом служения данным идолам в древние времена. И, несмотря на то, что ныне они уже не практикуются - принцип остался прежним, сменились лишь идолы и способы поклонения им.
Если человек верит во что-либо или кого-либо, кроме Всевышнего и говорит этому: "Ты - мой бог", или любую другую фразу подобного рода - немедленно навлекает на себя смертный приговор.
И, наконец, существует перечень действий, строго запрещенных, однако неявляющихся наказуемыми смертью - обнимание идола, целование идола, подметание перед ним, мытье перед ним пола, умывание идола, умащение идола, одевание идола, обувание идола и любой другой способ выражения своего почитания идолу, как это объясняется в Талмуде (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 60б). Однако если любое из этих действий является принятым для данного идола способом поклонения и было произведено именно с целью служения - преступник подлежит смертной казни.
Что означает все это на практике? Христиане являются идолопоклонниками, поскольку их культ включает в себя поклонение обычному человеку, который был казнен по приговору суда мудрецов, но которого сами христиане считают и открыто называют своим богом. Характерным способом поклонения этому идолу является "перекреститься".
И ведь пишет же РАМБАМ об этом культе и об исламе (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы королей и их войн 11:4):
"А об Иисусе из Назарета, который возомнил себя Машиахом (Мессией - перевод с библейского), и был казнен по приговору суда - пророчествовал пророк Даниэль, как сказано (Даниэль 11:14): И выскочки из твоего народа вообразят себя способными исполнить пророчество, и потерпят поражение - и может ли быть провал больший, чем тот? Ведь все пророки говорили, что Машиах избавляет еврейский народ, и спасает его, и возвращает рассеянных из него в свою землю, и укрепляет соблюдение заповедей. Этот же стал причиной гибели евреев от меча, и изгнания даже тех, что еще оставались на своей земле, и унижения их. И подменил Тору, и ввел в заблуждение большую часть мира, так что стали поклоняться ему вместо Создателя. Но не в силах мы постичь замыслы Творца, ведь наши пути - не Его пути, и наши мысли - не Его мысли. И вся эта история с Иисусом из Назарета и с тем ишмаэльтянином (Мухаммадом - прим. автора), который пришел после него произошла только ради того, чтобы расчистить дорогу настоящему Машиаху и подготовить весь мир к служению Всевышнему, всем вместе, как сказано (Цфанья 3:9): Ведь тогда обращу Я к народам речь ясную, чтобы все воззвали к имени Г-спода, служили Ему плечом к плечу. Каким образом? Уже наполнился весь мир знанием о конечном избавлении, распространились слова Торы и заповедей, и дошло это знание вплоть до отдаленных островов, и стало известно множеству народов, грубых сердцем. И они обсуждают эти вещи, и рассуждают о заповедях Торы: одни считают, что эти заповеди на самом деле были даны свыше, но в наше время они недействительны, так как не были даны на все времена; другие полагают, что в них есть скрытый смысл и нельзя понимать их буквально, и что уже пришел "мессия", объяснивший, как надо их понимать. Когда же появится настоящий Машиах, и преуспеет, и возвысится, и возвеличится, то все они сразу раскаются и поймут, что ложь наследовали от своих отцов, и что пророки и отцы их ввели их в заблуждение."
Буддисты являются идолопоклонниками, поскольку их культ включает в себя откровенное поклонение статуэтке в форме человека. Будь то медитация перед этим идолом, что можно расценивать как характерный способ служения данному идолу, или воскурение благовоний - в любом случае, совершающий это подлежит смертной казни.
Что имеется ввиду под запретом воздвигать мацеву? Мацева - это строение, установленное для того, чтобы возле него, собирались люди, даже для служения Всевышнему. На практике - это мечети, церкви, костелы, буддистские капища и т. п. Сооружающий подобные строения нарушает запрет идолопоклонства и, согласно одному из мнений, карается за это смертной казнью.
Что имеется ввиду под запретом высаживать ашеру? Ашера - это особый вид дерева, высаживаемого идолопоклонниками рядом с жертвенником идола, чтобы там собирался народ. В наше время этот обычай уже почти нигде не встречается.
Что имеется ввиду под запретом делать статуэтки и тому подобное для красоты? Запрещенными для изготовления являются любые статуэтки в форме человека, а также любые выпуклые изображения человека, даже если они служат только для украшения. Поэтому не делают выпуклых изображений человека ни на дереве, ни на камне, ни на штукатурке, не говоря уже о скульптуре в форме человека. Но если изображение человека вогнутое, или это только контур - то это разрешено. Запрещено также ваять подобия солнца, луны, звезд, созвездий и ангелов, даже если эти изображения плоские. Изображения же животных и других живых существ, кроме человека, а также изображения деревьев, трав и тому подобного - создавать можно, даже если они выпуклые.
Кроме того, мудрецы предупреждают, чтобы мы не совершали никаких действий, создающих впечатление идолопоклонства. Поэтому человек, уронивший монету или желающий удалить занозу из ноги перед изображением идола, не должен наклоняться, а должен присесть, чтобы показать, что он не оказывает идолу никакого почтения.
Как уничтожаются и отменяются предметы идолопоклонства
Когда придет и раскроется праведный Машиах (да случится это вскорости, в наши дни), народы мира в массовом порядке начнут отказываться от идолопоклонства и ложных культов, унаследованных ими от праотцов их. Тогда станут актуальными законы об уничтожении и отмене предметов, предназначенных для идолопоклонства, подробно изложенные РАМБАМом (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы идолопоклонства 8:6):
"Как уничтожают идола и все, что запрещено в связи с идолопоклонством - то есть предметы, используемые для поклонения, и то, что приносится в жертву? Их либо растирают в порошок и развеивают по ветру, либо сжигают, либо топят в море."
Это для случая, когда отменить предмет идолопоклонства невозможно, и речь идет о еврейских идолах - то есть таких, которыми владеют и которым поклоняются евреи. Но для идолов народов мира, поклонение которым может быть отменено - закон менее суров и разрешает ими впоследствие пользоваться, то есть извлекать из них выгоду, к примеру.
РАМБАМ пишет (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы идолопоклонства 8:10):
"Как отменяют поклонение? Идолопоклонник должен отбить идолу край уха, или кончик носа, или палец, или расплющить ему лицо, даже если при этом ничего не отвалилось, или продать еврею-ювелиру (на переплавку) - во всех этих случаях поклонение считается отмененным."
И далее (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы идолопоклонства 8:9):
"При отмене поклонения идолу автоматически отменяется запрет на использование предметов, предназначенных для этого культа. Если же отмену сделали только на эти предметы - их можно использовать, но сам идол остался запрещенным, как и был, пока не сделают отмену на него. Но то, что успели предназначить в жертву идолу - запрещено навсегда, и отмена поклонения тут не помогает."
Отмену поклонения может совершить только взрослый, и только тот, кто сам является идолопоклонником данного культа. Даже если он сделал это по принуждению, и даже если сам идол ему не принадлежит - поклонение считается отмененным при соблюдении двух вышеупомянутых условий.
Кроме того, РАМБАМ указывает (Свод религиозных законов "Мишнэ Тора", Законы идолопоклонства 8:12):
"Жертвенник идола, который испорчен продолжает быть запрещенным для любого использования, пока не будет разрушен более чем наполовину руками самих идолопоклонников. А бимус, который испорчен, можно использовать. Какая разница между бимусом и жертвенником? Бимус представляет собой один камень, а жертвенник состоит из множества камней. [...] Как отменяют поклонение ашере? Если идолопоклонник откусил с нее лист, высадил ее побег, выломал из ее ветвей палку или посох или обрубил ее без пользы для дерева - поклонение ей отменено. Обрубил для пользы дерева - само дерево запрещено, но обрубленные ветви можно использовать."
Колдовство - часть запрета идолопоклонства
Талмуд неслучайно рассматривает колдовство как составную часть идолопоклонства. Ведь занимающийся колдовством как бы отрицает Всевышнего, признание Которого и подразумевается заповедью о запрете идолопоклонства. Черная магия и все ей подобное называется шем тума на библейском языке - то есть скверна. Всякий практикующий ее не только отказывается признавать Создателя мира, но и порождает огромные силы духовной нечистоты и грязи, за которые впоследствии приходится расплачиваться. Но что такое колдовство? Каким оно бывает (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 56б)?
"Рабби Йосе говорит - потомкам Ноаха запрещено все сказанное о колдовстве в соответствующем разделе Торы (Дварим 18:10-12): Да не найдется у тебя никого, кто бы проводил сына своего или дочь свою через огонь, ворожащего, звездочета, и суеверного, и колдуна, и заклинателя, и вопрошающего ов, и вопрошающего идони, и вызывающего мертвецов. Ибо мерзость у Б-га всякий делающий это, и за мерзости эти Г-сподь Б-г твой изгоняет их пред тобой. - И ведь не наказал бы их, если бы им это не было запрещено."
Из вышесказанного следует девять разновидностей скверны, которые и считаются колдовством. Остановимся и рассмотрим в деталях каждую из них.
Проводящий сына своего или дочь свою через огонь - это один из древнейших культов поклонения идолу по имени Молех. Способ поклонения ему состоял в том, что отец брал часть своего потомства и посвящал этому идолу путем проведения через огонь.
Как это делалось? Процедура состояла из двух частей. Сначала разжигали большой костер. Затем отец брал часть своих детей и передавал их жрецам-огнепоклонникам. Жрецы возвращали их отцу, давая ему тем самым разрешение на проведение их через огонь. Эта часть ритуала называлась передачей Молеху. Далее отец проводил сына или дочь через костер - и эта часть называлась проведением через огонь. Каким образом? Клали ряд из стираксового дерева высотой в два лежащих ствола так, чтобы огонь полыхал по обе стороны и проводили по нему. Отец держал ребенка, тот отталкивался ногами от земли и перепрыгивал сквозь огонь, с одной стороны на другую, внутри пламени. Смертной казни подлежал только тот, кто выполнил обе части процедуры так, как это было принято. Поэтому если передал, но не провел, или провел, но не передал, или передал и провел, но не так, как принято - не подлежит наказанию. И так же наказанию подлежал только тот, кто передал часть своего потомства, поскольку написано (Ваикра 20:3): "Ведь из потомства своего отдал Молеху" - часть из потомства, но не все потомство. Под потомством понимаются как дети от разрешенных половых связей, так и дети от запрещенных половых связей, и как собственные дети, так и внуки, внучки, правнуки, правнучки и т. д. (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 64б)
Ворожащий - это вопрошание посоха и совершение иных действий для предсказывания будущего. Как это делалось? Человек производил некое действие, чтобы войти в транс и освободиться от мыслей и посторонних впечатлений, пробуждая в себе обостренное сверхчувственное восприятие. После этого он был способен предсказывать будущие события, воспринимая их прежде чем они происходили. Он начинал говорить, что должно и чего не должно было произойти, что следовало и чего не следовало делать, и в большинстве случаев его предсказания сбывались. Ворожба делается различными способами: одни перебирают песок или камешки; другие бросаются на землю и в исступлении кричат; третьи глядят в металлическое зеркало или на пламя лампы, пока перед глазами не возникнут галлюцинации, которые они толкуют; четвертые держат в руке посох, или опираются на него, или бьют им по земле, пока не войдут в транс и не начнут говорить; пятые в течение длительного времени бросают маленькие камушки с служащую мишенью полоску кожи и, пристально следя за их полетом, предсказывают; а есть и такие, которые бросают на землю длинный кожаный пояс, пристально вглядываются в него и предсказывают. И астрологические прогнозы также относятся к этому роду явлений, ведь астрологические выкладки и наблюдения служат для пробуждения сверхчувственного восприятия в прорицателе. Именно поэтому прогнозы двух астрологов будут разными, несмотря на то, что они в равной мере владеют законами астрологии и трактуют их одинаково.
Звездочет - это тот, кто занимается астрологическим прогнозом, говоря: такой-то день благоприятен, а такой-то - нет; такой-то день подходит для такого-то предприятия, а такой-то год или такой-то месяц неудачен для такого-то дела. И это мнение рабби Акивы. Но кроме этого, перевести слово меонен, соответствующее этому понятию можно еще как волшебник или фокусник (факир, вызывающий обман зрения). Поэтому в Талмуде есть и иные мнения. Рабби Меир считал, что Писание имеет ввиду особый вид волшебства, при котором берут излияние семени семи мужчин и полученной жидкостью проводят по глазам, а затем приступают к колдовству. Мудрецы же понимают под этим человека, который закрывает другим людям глаза и показывает, будто совершил какое-то чудо, в то время как на самом деле он ничего не сделал. Имеются ввиду многочисленные уловки и трюки, которые в сочетании с удивительной ловкостью рук факира порождают иллюзорное восприятие. Так мы часто видим, как факир берет веревку, на глазах людей заворачивает ее в полу своей одежды, а затем достает оттуда змею; или же он подбрасывает в воздух кольцо, а затем извлекает его изо рта стоящего перед ним зрителя. Все подобные действия, широко известные среди народов мира, запрещены. И вред, приносимый деятельностью факира очень значителен, ведь он "ворует рассудок", то есть вводит зрителей в заблуждение - им кажется, что происходят явления, которые в реальности не могут происходить, и они привыкают принимать мнимое за действительное.
Суеверный - это тот, кто верит в приметы, говоря: "Кусок хлеба выпал у меня изо рта - следует мне опасаться сегодня ущерба; посох выпал у меня из рук - не пойду сегодня в такое-то место, потому что если пойду - все равно у меня ничего не выйдет; сын зовет меня из-за спины; ворон кричит в мою сторону; олень перешел мне дорогу с севера на юг, когда я шел с востока на запад; змея проползла справа от меня, или лиса прошла слева от меня - это плохой знак, не выйду сегодня из дома, потому что если выйду - стану жертвой обманщика." (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 65б) И так же все, кто слушают крик ласки, птичий щебет, рыб и говорят, что будет так-то и так-то; и все, кто делает себе знаки и говорят, что если выйдет так-то и так-то - сделаю некую вещь, а если не выйдет - не сделаю. Однако если человек говорит: "Квартира, которую я построил стала хорошим знаком для меня; женщина, которую я взял в жены благословенна - с того момента, как я это сделал, я разбогател" - это не запрещено. Ведь такой человек не изменяет своих поступков и не избегает действия, а делает нечто знаком для себя на вещь, которая уже произошла - это делать можно.
Колдун - это тот, кто занимается любым видом магии. Когда Всемогущий наделил праведников способностью совершать чудеса, Он одновременно наделил человечество способностью заниматься колдовством с помощью сил скверны. При этом у людей была свобода выбора между светом и тьмой. Занятие колдовством считается мятежом и отрицанием власти Неба. Однако колдуном считается только тот, кто действительно совершает колдовство. Тот же, кто делает вид, что колдует, а на самом деле он ничего не совершает - это не считается колдовством.
Заклинатель - это тот, кто говорит различные магические слова, держа при этом в руке определенный предмет и совершая некое действие, например, даже просто указывая пальцем. До того, что среди них считается, что если над змеей или скорпионом сказать некую фразу - они не нанесут вреда, или если заговорить человека - ни змея, ни скорпион не смогут ему навредить. Сюда также относится произнесение различных заклинаний и заговоров, призванных помочь или навредить.
Вопрошающий ов - это тот, кто воскуряет стоя определенное ароматическое вещество, держа при этом в руке миртовый жезл и раскачивая им, и говорит определенные заклинания, пока не услышит, будто некто говорит с ним очень низким, как бы неслышимым ухом и воспринимаемым в мыслях голосом, и отвечает на его вопрос из-под земли; или тот, кто берет человеческий череп, воскуряет ему благовония и делает некие пассы, пока не услышит нечто, похожее на очень тихий голос, исходящий из черепа и отвечающий на поставленный вопрос.
Вопрошающий идони - это тот, кто берет в рот определенную птичью кость, воскуряет благовония и делает другие действия, пока не упадет в исступлении и не начнет говорить вещи, которые должны произойти.
Вызывающий мертвецов - это тот, кто морит себя голодом, а затем идет на кладбище и остается там на ночь, чтобы во сне ему явился мертвец и ответил на заданный вопрос; или тот, кто одевает определенные одежды, произносит заклинания, воскуряет благовония и ложится спать в одиночестве, чтобы во сне ему явился такой-то покойник и говорил с ним.
Смертный приговор Небес заслуживает себе тот, кто посвятил из своего потомства Молеху и провел их через огонь, колдун и вопрошающий ов и идони. Все те, кто занимается остальными из вышеперечисленных разновидностей колдовства, а также все те, кто к ним обращаются - нарушают запрет идолопоклонства, однако их не казнят.